长寿文化

孝、善、淳、睦、勤、乐六个字集中体现了如皋长寿历史传统文化的内涵，这种淳朴、厚德、和谐的长寿历史文化精髓的演绎与传承，使如皋发展成为全国闻名的长寿之乡，养生福地。千年的传承和积淀，给人们留下了宝贵的养生典籍、长寿文化遗迹和文化遗产。

长寿传统文化内涵 

明嘉靖三十九年（1560）的《如皋县志·风俗》中论述：如皋人“其性驯柔，其俗质实。民畏法而耻罪，士读书而循理。征科易集，讼狱稀简。……习尚俗礼，多俭约之风。”1933年《江苏省志稿》中记载：全省民风普查，如皋被定为“淳厚”。在清嘉庆、道光、同治及民国志中，对长寿者生平事迹记述较为详细的有681人，其中100岁以上者21人，90-99岁者124人，80-89岁者537人。按其品德、性格等特点归类，有以下六种类型。

孝者型 如皋民风，以孝为先，不孝者耻。有“奉嗣父孝”“事母至孝”“事亲极孝”“孝孀母”的；也有“孝友诚笃”“孝事舅姑”“孝行贞操”“性孝友”“性至孝、子孙贤”的。

善者型 以“积德行善”“和厚好文”“见善必为”“为善最乐”为显著特点者有123人。

淳者型 “淳朴谨厚，慎言重诺”“和俭恬淡，与物无争”等特点显著者74人。

睦者型 县志中记载的“睦”包括：“夫妇齐眉”“一堂娴睦”、“兄弟友爱、至老弥笃”“敬师重友”“赡族恤邻”“睦和乡党”“笃友爱弟”“相夫持家”等内容。此类长寿者达187人。

勤者型 县志中记载的长寿者共有的特点是“勤而弗辍”。读书者，“手不释卷，好学不倦”“耄耋之龄，犹自著书”“闭户穷经，至老不衰”；务农者，“勤耕力田”“寿登百岁，身犹纺绩”；从教者，“勤课生徒，以德育人”；从医者，“工医而不业”“义医施药，屡活人危”“世代行医，活人甚众”；事家务者，“勤俭持家”“茹苦抚孤”“克娴妇道”。此类长寿者多达259人。

乐者型 “乐”者长寿其形式多种多样：有乐善好施、以善为乐者；有清贫自守、安贫乐道者；有性格豪爽、侠义为乐者；有博览群书，书画自娱者；有煮茗街杯、把酒吟咏、莳花种竹、悠然自乐者，但如皋最为突出的是四世同堂、五世同堂、一堂娴睦、天伦之乐。

长寿养生典籍

如皋历代名医甚多，方志中记载的就达242人，明洪武年间，县衙即设有医学训科，管理医生行医事务。除名医坐堂应诊，还有大量的游医（俗称“郎中”）摇铃串乡。如皋土生药材资源丰富，多达400余种。众多的良医，发达的药业，为如皋古往今来健身强体、延龄益寿奠定了坚实基础。历代名医不仅为如皋人民健康长寿作出了杰出贡献，而且留下了相当数量的医药著作，仅元明清时期，如皋名医著作即有40多部。

物质遗存

百岁坊、百岁庄、百岁巷

百岁坊 方志记载，从清雍正十年（1732）至同治六年（1867）期间先后五位皇帝为如皋王珽之妻冒氏、苏公发妻丁氏、苏芳妻徐氏、陈天祥、等16位寿星旌表，敕建百岁坊共16座。时过境迁，历经浩劫，百岁坊早已无存，但县志记载尚在。现今江安镇六团村苏宏家仍珍藏了镶嵌在百岁坊顶部的汉白玉石浮雕，中间镌刻楷书“圣旨”二字。此外，白蒲镇仍收集保存了部分百岁坊刻有碑文的石坊、石柱。

百岁庄  如皋西乡卢港村东南，原村名草荡庄。清光绪年间，该庄王瑞林妻卢氏，寿103岁，村民引以为荣，遂易名“百岁庄”。

百岁巷 县城西大街谢恩桥东旌表处士陈元济妻贞寿101岁，敕建百岁坊（亦称贞寿坊）。其后，陈氏子孙又在西大街南巷口建了一座百岁祠，南巷由此得名，称之百岁巷，延袭200多年。现因城市改造，百岁巷拆除，原址改称百岁街。

古     树

如皋系“中国花木之乡”，古树名木甚多。它既是如皋长寿之乡的历史见证，又是有助于如皋人长寿的益友。

“千年银杏百岁人”。银杏含黄酮类苦内脂等多种营养成份，对人体心脑健康有益。民国21年（1932）《中国实业志·江苏省》记载：如皋为江苏省重要银杏产地之一。百年以上的银杏不胜枚举，其中《江苏古树名木志》记载：苏北南乡赵家园有株古银杏诞生于唐朝后期。该树树龄1300多年，居住在古银杏附近的金桂荣老人，寿登107岁。2003年，老人105岁时，尚能生活自理。

长寿纹饰

古代人追求的幸福人生，可以用三个字来概括——“福禄寿”，其中，“寿”是人最本能的追求。古代生活条件较为艰难，故人们对长寿的执着比今日更甚：上至皇帝，下至百姓，无一不希望自己能活得更为长久。这种思想也体现在他们使用的器具纹饰、书画作品等方方面面。

纹饰多具有长寿的象征意义：比如汉字“寿”演化而成寿字纹。寿字纹分为多字构图和单字构图。根据纹饰的具体形状差异，寿字纹又可以分为团寿纹、长寿纹、花寿纹、五福捧寿纹和福磬寿纹等。“卍”字纹（万字纹）因“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集"，有吉祥、万福、万寿之意，运用也相当广泛。在中国传统装饰艺术中，最普遍的“五福捧寿”便是因蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，蝙蝠因而也象征着幸福，它的飞临往往被赋予“进福”的寓意。“龟鹤纹”因龟、仙鹤长寿而有同享高寿之意。“松柏与龟鹤，其寿皆千年。”（唐·白居易《效陶潜体诗十六首》）除却动物，有不少植物也因长青不凋、生命力顽强而被赋予长寿的寓意。如竹四季常青、生命力顽强，在植物中的寿命最长，世人因而多以竹来代表长寿安宁，常在祝寿图中画上竹子。如菊花耐寒、生命力旺盛，加之花期在九月，取“九”与“长久”的“久”谐音，预示长寿吉祥，送与老人，祝愿长命百岁。

长寿传说成为古人创作源泉，常借此表达“如仙者寿”的美好愿望。比如群仙祝寿、麻姑献寿等等。寿星，为中国古代神话传说中司掌寿限的仙人，皓发、童颜、寿眉的老寿翁，以居南极，故又名“南极仙翁”，常有鹿、鹤二童为其役使。鹿、鹤、灵芝，俱寿之征也。“蟠桃会”是古代传说中王母娘娘每年三月三举办的寿宴盛会，届时三千年一熟，食之长生不老的仙桃以奉来宾，众多仙人为王母祝寿。

长寿画作中的人物多具有长寿的面相特征。1、长眉。《神相全编》有言：“眉毛长垂，长寿无疑”，眉毛别称保寿宫，绘画时添上长眉以象征长寿风姿。2、目光炯炯有神。《太乙照神经》中说“目有神光者寿”，画中“老寿星”们多眼神有光彩。3、多垂珠贴肉，红润阔大，肉红坚厚，耳形高长之相。